Яковлев Михаил Николаевич (1889 – 1980)

Автор: Прот. Дмитрий Сазонов. .

Родился 23 октября 1889 года в семье протоиерея в пос. Николо-Корба, Семеновской волости Кинешемского уезда Костромской губернии.

image001

Подпись к иллюстрации:  Иосифляне весной-летом 1929 года. 1 ряд (слева-направо): епископ Сергий (Дружинин), архиепископ Димитрий (Любимов), протоиерей Василий Верюжский. 2 ряд: протоиерей Никифор Стрельников, Николай Петровых, протоиереи Иоанн Быстряков и Викторин Добронравов, архимандрит Клавдий (Савинский). 3 ряд: протодиакон Михаил Яковлев, протоиерей Филофей Поляков, иподиаконы Андрей Кардев, Петр Сазонов, Андриан . Ленинград. Фото 1929 года.

image002

1911 г. Окончил Костромскую духовную семинарию.

2.11.1914 г. Рукоположен во диакона Благовещенской церкви г. Нерехты, где служил по 1916 г.

С 1916 служил в Петрограде в церкви Марии Магдалины при женском институте императрицы Марии Федоровны.

С сентября 1918 г. по январь 1920 г. – Николаевская церковь на Офицерской улице.

1920 – июнь 1923 г. – Церковь воскресения Христова у Варшавского вокзала.

В июне 1923 г. Назначен в Екатерининскую Екатерингофскую церковь.

В июле 1925 г. Назначен диаконом в Новодевичий Воскресенский монастырь г. Ленинграда.

image003

В октябре 1927 г. Переведен церковь св. Михаила Архангела в Малоколоменском. Возведен в сан протодиакона.

С октября 1928 по октябрь 1930 служил в Воскресенском соборе (Спас-на-крови) г. Ленинграда.

13 января 1931 г. арестован Коллегией ОГПУ по групповому делу «Истинно-Православных» (Ленинград 1931 г.), за «участие в контрреволюционной монархической церковной организации». Приговорен к 3 годам ИТЛ по стт. 58-10, 58-11 УК РСФСР. Во время следствия содержался в Доме предварительного заключения в г. Ленинграде. После приговора направлен в Исправительно-трудовой лагерь.

После освобождения из лагеря в 1933 г. поселился в Малой Вишере Ленинградской обл., работал разнорабочим, дезинфектором в Красном Кресте, пастухом.

Во время войны оказался на оккупированной территории.

image004

В марте 1943 г. Примирился с Московской Патриархией, принес покаяние и был принят в лоно Православной церкви в сане протодиакона в Риге епископом Иоанном (Гаклавсом). Служил протодиаконом в г. Люблине Новгородской обл.

8 ноября 1943 г. переведен в г. Бауск в Латвии.

31 августа 1944 г. назначен в церковь св. Александра Невского в Риге.

С октября 1944 г. жил в Чехии, служил протодиаконом в г. Праге.

В 1952 г. вернулся в СССР.

С 18 марта 1952 г. Служил в Петропавловской церкви г. Валдай Новгородской обл.

16 апреля 1953 г. переведен в Павловский собор в г. Гатчину Ленинградской обл.

18 декабря 1964 г. почислен за штат. Проживал на покое в г. Гатчина. Скончался 1 июня 1980 г., похоронен на городском кладбище.

Публикации

1 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.С.35.

2 Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. С.265.

3 Санкт-Петербургский мартиролог. СПб.: Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с.С.265.

4 Шкаровский М.В. Иосифлянство: течение в Русской Православной Церкви. СПб.: НИЦ "Мемориал", 1999. С.163,186,323–324.

5 Осипова И.И. "Сквозь огнь мучений и воды слез...": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М.: Серебряные нити, 1998.С.62,399. 

Документы

Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской обл. Д.П-83017. 

image005

Благовещенская церковь г. Нерехты — каменная, с такою же колокольнею (1713-1716);

Была построена в начале XVIII века, в 1930-е годы подверглась сильному разрушению — были уничтожены колокольня, апсида, ограда и завершения храма.

Архитектор С.А. Воротилов. Колокольня трехъярусная. В церкви первые 2 яруса квадратные в плане со скошенными углами, третий ярус в плане крестовый. Решетки парапетов этого яруса – полукруглой формы, с выносом наружу от плоскости стен. Выполненная в традициях барокко колокольня была украшена пилястрами, сложными профилированными карнизами.

Колоколообразная кровля была покрыта ромбовидной чешуей, а гурты – удлиненной полукруглой чешуей, напоминающей поток струящейся воды.

Престолов 3:

— во имя Благовещения Пресвятой Богородицы,

— во имя вмч. Георгия Победоносца

— во имя святителей Александра, Афанасия и Кирилла.

До наших дней церковь практически не сохранилась, на ее площади до недавнего времени находилось макаронное производство. В настоящий момент в церкви ещё идёт ремонт и многое надо сделать, но в приделе великомученика Георгия Победоносца уже второй год идут службы. Церковь ныне приписана к Тетеринской Свято-Успенской пустыни.

По материалам:С.В.Демидов,Е.В.Кудряшов "Нерехта",стр.40-46; "Памятники архитектуры Костромской области", 11 выпуск, стр.140-141.

 

Храмы и монастыри

История Сретенской церкви г.Кинешмы

Сретенская кладбищенская церковь была построена во второй половине XVIII века (приблизительно 1779 год) на средства первого кинешемского фабриканта, купца Григория Ивановича Таланова. Находится она в конце нынешней улицы Ленина (в прошлом Московской) по адресу ул. Ленина д.71а. В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа Иисуса Христа (см.: Лк. 2: 22-40). В сороковой день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (см.: Лев. 12), женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.

Подробнее...

Святые и Святыни

Иван Сусанин: Святой мученик или легенда?

К 400-летию Дома Романовых и подвига Ивана Сусанина

           Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

                                                                                                                       ( Ин.15:13)  

 

Аннотация. Раскрывая различные гипотезы и оценки подвига Ивана Сусанина автор приходит к выводу о христианских мотивах подлинного подвига народного героя, мотивом действий которого была евангельская любовь, о которой говорил Спаситель.

Ключевые слова: Сусанин, миф, патриотизм, святость, Смута, любовь, святой.

Подробнее...

Статьи

Лихие дни… Террор 37-го. Дело протоиерея Александра Полленского (+1937)

Аннотация. «Большой террор» - массовые политические репрессии, развязанные против собственного народа привели к многочисленным жертвам. За 1937-1938 годы именем государства было осуждено 1344923 человека, каждый второй из которых был расстрелян. В эти годы по приговорам троек расстреливалась одна тысяча людей ежедневно. Террор нанес огромный урон всем сферам жизни общества. Особенно большой урон был нанесен духовному сословию, единственной виной которого была принадлежность Церкви Христовой и бесстрашное исповедание своей веры. Одной из десятков тысяч жертв того времени стал протоиерей Александр Иванович Полленский, который несмотря на лукавую работу следователей, выполняющих команду руководства всеми имеющимися средствами принудить священника оклеветать себя и других, остался верен своему призванию «даже до смерти».

Ключевые слова: террор, священник, следователь, тройка, постановление, приход, реабилитация.

Подробнее...